прекрасная аналогия
Mar. 5th, 2016 10:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
redseagullОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
murmele в о будущем
murmele в о будущемКомменты ко вчерашнему посту явились для меня некоторой неожиданностью (впрочем, сама виновата, яснее надо выражаться). Половина участников обсуждала преимущества и недостатки различных видов верхней одежды, половина -- стратегии потребления. Тогда как я-то хотела совсем про другое, причем существенно более срачепорождающее: про ЗОЖ.
Мне кажется вполне очевидным -- сразу говорю, не я придумала, прочитала где-то, -- что нынешняя зацикленность на здоровом образе жизни есть явление глубоко христианское, причем страшно архаическое: не то Средние века, а скорее ранняя Реформация. Всякому понятно, что те времена и здоровье монтируются в одном кадре разве что уж в совсем разнузданном фэнтези, на самом же деле качество жизни тогда было чудовищно, люди мерли как мухи, противопоставить этому не могли решительно ничего, а следовательно, принимали как должное. Слоган сезона тогда звучал как "умерщвление плоти", забота о чувственных удовольствиях типа поесть досыта и поспать вволю считалась смертным грехом чревоугодия и лености, но все это было вообще совершенно не важно, потому что земная жизнь вообще не была чем-то заслуживающим заботы и обустройства: не более чем квалификационный заезд, определяющий, какое место ты займешь в жизни настоящей, истинной, то есть загробной. Понятно, что сейчас надо выложиться по полной и заработать максимальное количество очков, и поэтому не просто можно, а даже и нужно страдать изо всех сил, за это дополнительные очки начисляются, -- а вот зато потом. Подожди немного, отдохнешь и ты.
И вот это самое откладывание жизни на потом, фокус внимания, смещенный в будущее, и готовность -- более того, стремление, возведенное в доблесть! -- ради этого будущего страдать и составляют самую суть движения за здоровый образ жизни (не путать с "голливудскими диетами", это про другое). Но поскольку, несмотря на наблюдающийся вроде бы всплеск воцерковленности, никто сейчас не готов ждать до смерти и последующего поселения в рай, то место загробной жизни, когда собственно и будет выдана награда за претерпеваемое здесь и сейчас, занимает счастливая старость. Это ради нее надо отказывать себе во вкусном, корячиться в скучных, неэстетичных и бессмысленных упражнениях, прятаться от солнца, непрерывно мониторить длинные и все время меняющиеся списки запрещенных продуктов и прочей химии, делать то, не делать этого, думать так, не думать иначе... Грех уныния, кстати, тоже остается смертным -- необходимо посещать психоаналитика и принимать антидепрессанты, потому что британские ученые доказали, что счастливые люди живут дольше. А отступать от всех этих предписаний костром, конечно, не карается, но адские муки вам распишут так, что по ночам ссаться станете. А уж будут те муки или нет -- заранее неизвестно, и даже если будут -- контрольную жизнь прожить нельзя, и никто не может (на данном этапе развития науки) по-настоящему доказать, что если бы вы не съели вон то пирожное в 25 лет и этот кусочек колбасы в 28, то сегодня, в 74, ваше левое колено болело бы хоть чуточку меньше. Да и вообще, когда вы доживете до старости -- к этому времени не то вся жизнь на Земле вымрет, не то лекарства от всех болезней найдут.
И на этой оптимистической ноте, съев этих чудных французских булок и выпив чаю, в без малого три часа ночи, пойду-ка я спать.
Мне кажется вполне очевидным -- сразу говорю, не я придумала, прочитала где-то, -- что нынешняя зацикленность на здоровом образе жизни есть явление глубоко христианское, причем страшно архаическое: не то Средние века, а скорее ранняя Реформация. Всякому понятно, что те времена и здоровье монтируются в одном кадре разве что уж в совсем разнузданном фэнтези, на самом же деле качество жизни тогда было чудовищно, люди мерли как мухи, противопоставить этому не могли решительно ничего, а следовательно, принимали как должное. Слоган сезона тогда звучал как "умерщвление плоти", забота о чувственных удовольствиях типа поесть досыта и поспать вволю считалась смертным грехом чревоугодия и лености, но все это было вообще совершенно не важно, потому что земная жизнь вообще не была чем-то заслуживающим заботы и обустройства: не более чем квалификационный заезд, определяющий, какое место ты займешь в жизни настоящей, истинной, то есть загробной. Понятно, что сейчас надо выложиться по полной и заработать максимальное количество очков, и поэтому не просто можно, а даже и нужно страдать изо всех сил, за это дополнительные очки начисляются, -- а вот зато потом. Подожди немного, отдохнешь и ты.
И вот это самое откладывание жизни на потом, фокус внимания, смещенный в будущее, и готовность -- более того, стремление, возведенное в доблесть! -- ради этого будущего страдать и составляют самую суть движения за здоровый образ жизни (не путать с "голливудскими диетами", это про другое). Но поскольку, несмотря на наблюдающийся вроде бы всплеск воцерковленности, никто сейчас не готов ждать до смерти и последующего поселения в рай, то место загробной жизни, когда собственно и будет выдана награда за претерпеваемое здесь и сейчас, занимает счастливая старость. Это ради нее надо отказывать себе во вкусном, корячиться в скучных, неэстетичных и бессмысленных упражнениях, прятаться от солнца, непрерывно мониторить длинные и все время меняющиеся списки запрещенных продуктов и прочей химии, делать то, не делать этого, думать так, не думать иначе... Грех уныния, кстати, тоже остается смертным -- необходимо посещать психоаналитика и принимать антидепрессанты, потому что британские ученые доказали, что счастливые люди живут дольше. А отступать от всех этих предписаний костром, конечно, не карается, но адские муки вам распишут так, что по ночам ссаться станете. А уж будут те муки или нет -- заранее неизвестно, и даже если будут -- контрольную жизнь прожить нельзя, и никто не может (на данном этапе развития науки) по-настоящему доказать, что если бы вы не съели вон то пирожное в 25 лет и этот кусочек колбасы в 28, то сегодня, в 74, ваше левое колено болело бы хоть чуточку меньше. Да и вообще, когда вы доживете до старости -- к этому времени не то вся жизнь на Земле вымрет, не то лекарства от всех болезней найдут.
И на этой оптимистической ноте, съев этих чудных французских булок и выпив чаю, в без малого три часа ночи, пойду-ка я спать.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
еще одна прекрасная аналогия
Date: 2016-03-05 02:31 pm (UTC)ну, это же и есть религия. фанатик восхищен своей безгрешностью, кто-то заполняет религией пустоту внутри, кто-то рад бы в рай, да грехи не пускают - их приходится все время носить на себе, он и постится и бьет поклоны до одури. кто-то ползет на коленях до сантьяго, неся в зубах изображенье больного органа, потому что от этого болезнь пройдет. кто-то во время мессы приходит в экстаз, у него что ни проповедь -то катарсис, и это тоже реальные эндорфины. а у кого-то проблемы с психикой и в жизни, но не настолько страшные, чтобы сломя голову бежать к психиатру или топиться, поэтому он ходит к духовнику и очень чувствует разницу в самочувствии в зависимости от того - был ли он у исповеди или нет. постился в пятницу или нет. выстоял всю мессу на коленях или стал украдкой. и есть целая армия теоретиков и практиков от этого дела, готовых объяснить, почему это так, и почему так надо.
так оно и есть, что ни подставь - и это страшно смешно.